Agitubrit ofrece una variada oferta de tours centrados en la cultura indígena en las comunidades de Yorkin, Shuab, Suretka, Meleruk, Suiri, Amubri, Tsoki y Namu Wokir.

“Tenemos una oferta de turismo muy distinta a la que el turista está acostumbrado, una experiencia muy propia, en el que el visitante entra en nuestra cultura, aprende de nuestra cosmovisión, de nuestra espiritualidad, de nuestra relación con la naturaleza... Eso permite al turista una experiencia auténtica“, detalla Róger Blanco, uno de los guías de Agitubrit.

Se ofrecen actividades como:

• Caminatas por los bosques primarios de las montañas de Talamanca.
• Recorridos en bote por los ríos de la región.
• Tour de cataratas.
• Charlas y exposiciones de las tradiciones indígenas.
• Visita a casas cónicas con la explicación del profundo significado en la cultura indígena (representación del mundo).
• Visitas a huertas orgánicas y exhibición de plantas medicinales.
• Demostración del procesamiento tradicional del cacao.
• Gastronomía indígena.

“Nos comprometemos una vez más a trabajar, a continuar con el sueño que tenemos en este territorio, pero también a cuidar lo que tenemos, a intentar conservar nuestra cultura y nuestras tradiciones, que es lo que nosotros como guías turísticos buscamos. Vendemos turismo, es cierto, pero lo hacemos en armonía, en respeto con nuestra cosmovisión indígena, con nuestra cultura y con nuestra naturaleza“, agrega Blanco.

Como parte de esa protección de su idiosincrasia, la Asociación, en conjunto con la comunidad, creó un código de ética que fue recopilado en 2016 y determina las normas para desarrollar un turismo armonioso con la naturaleza y la cultura local.  

“El turismo indígena en Talamanca deberá basarse en el respeto al Siwá, el pensamiento ideológico ancestral que vivencia las prácticas tradicionales que favorecen la relación con la naturaleza, la espiritualidad, el buen vivir, y la convivencia social. Desde una ética turística basada en el Siwá, la naturaleza no es una mercancía, tiene elementos y valores espirituales sagrados para la vida que impactan positivamente los conocimientos y saberes que se alimentan de esta estrecha relación de respeto entre la persona natural indígena (ditsöwo) y la naturaleza”.

Código de Ética Turística en el Territorio Indígena Bribri Talamanca

La actividad formal para entregar la declaratoria turística a Agitubrit estuvo cargada de emociones, pues para los guías de la Asociación y para la comunidad es la culminación de más de cinco años de trabajo y sueños, de largas caminatas para seguir los estudios y mucho compromiso con sus objetivos.

El proyecto empezó con el Plan Guía Turístico Indígena que impartió el Tecnológico de Costa [19] (TEC) por medio de Programa Regionalización en Talamanca, la Oficina de Equidad de Género y la carrera de Gestión del Turismo Rural Sostenible, entre 2012 y 2014. Gracias a ese proyecto se graduaron y certificaron los primeros guías turísticos indígenas del país.

“Estos guías se ponen como meta optar por ser una agencia local y desde 2014 han venido trabajando en mejorar sus productos turísticos. Es una oferta muy interesante e innovadora y que ya ha sido valorada por el ICT“, explicó el máster David Arias, profesor-investigador de la Escuela de Idiomas y Ciencias Sociales, quien ha acompañado el proceso de creación y desarrollo de Agitubrit mediante el proyecto “Mejoramiento de la Calidad de los servicios turísticos de Talamanca”, que culminará a finales del 2017.

Mas que la organización, para los 15 guías que conforman la Asociación ha implicado un sinnúmero de retos, pues cada uno tiene su proyecto emprendedor, con productos turísticos innovadores, varios en la forma de fincas integrales, que combinan bosque primario o secundario con huertas orgánicas tradicionales y refugios para atender a los turistas.

“Ahora queremos seguir trabajando como grupo, seguir trabajando como asociación, involucrar a más gente del territorio que tengan ganas de trabajar en turismo, siempre y cuando sea respetando nuestra cosmovisión y nuestra cultura, dándola a conocer a las demás personas de una manera bonita, de una manera que las personas se enamoren de lo que somos nosotros como indígenas.

“Trabajar, seguir echando para adelante, y seguir dándonos a conocer, demostrar que los indígenas somos capaces de lograr las cosas cuando nos las proponemos“, acotó Espinoza.